Franck Sorbier Haute Couture Herbst Winter 2021-2022

Franck Sorbier Haute Couture Herbst Winter 2021-2022. Rezension von Eleonora de Gray, Chefredakteurin von RUNWAY ZEITSCHRIFT.

Die eine der poetischsten und beeindruckendsten Kollektionen der Haute Couture Herbst/Winter 2021-2022 Fashion Week in Paris. Prächtige Kaftane, fabelhafte Strickwaren, luxuriöse weiche Stoffe, Applikationen – das wunderbare Märchen der Haute Couture, die Geschichte einer französischen Prinzessin im Wald. Die Geschichte eines großen Meisters Franck Sorbier.

Maria Grazia Chiuri, Kreativdirektorin von Dior, die in die gleiche Richtung kämpft und versucht, nicht in ihren kühnsten Träumen an diese großartige Kunst und Handwerkskunst von Franck Sorbier heranzukommen. Mit Geld kann man kein Talent kaufen, oder?

Königliche Kleidungsstücke von Franck Sorbier sind das, was Haute Couture ausmacht – Handwerkskunst und Exzellenz verfeinern.

Franck Sorbier Haute Couture Herbst Winter 2021-2022 von RUNWAY MAGAZINE
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L'Esprit des lieux
Chaalis

Der Diener, der Fährmann und die Reliquie.
Der Titel klingt wie eine philosophische Fabel, eine traumhafte Geschichte, ein Glaube, der von Gläubigen aus allen Gesellschaftsschichten geteilt wird. Vor allem aber spricht er trotz seiner Rückbezüge von einer immer heißeren Aktualität zum Thema Reichtum und Armut.
Vor einiger Zeit hatte die Zeitschrift «L'Histoire» die Schlagzeile «Die Reichen und die Armen, 1000 Jahre Ungleichheit».
Weit entfernt von mir die Vorstellung von jeglicher Moral oder einem Versuch der Absicht. Ich muss zugeben, dass ich große Schwierigkeiten hatte, die Richtung dieser Sammlung zu wählen.
Ehrlich gesagt wollte ich mich nicht entscheiden und jeder Charakter hat endlich seinen Platz gefunden.“ Der Diener, der Fährmann und das Relikt.
Der Diener verkörpert ein Mädchen der Wälder, Lichtungen und Teiche. Eine Bäuerin, die sich in einem idyllischen Universum entwickelt, das meinen Wunsch nach Zurückziehen übersetzt.
Ein Pauperismus, inspiriert von einer Fotoserie der Künstlerin Jackie Nickerson, die 1996 Farmarbeiter in Simbabwe fotografierte und die einzigartige und schöne Kleidung hervorhob, die die Arbeiter selbst herstellten. Eine narrensichere Identität, Individualität und Modernität.
Die Silhouetten entsprechen den traditionellen Einflüssen Europas, haben sie jedoch von jeder koloristischen Folklore gewaschen.
Auch Francisco de Zubarán, ein großer spanischer Barockmaler, und sein Landsmann José Ortiz Echagüe, Fotograf, Anhänger des Piktorialismus, begleiteten mich bei dieser Suche nach Authentizität.
Weiß, Ecru, Elfenbein, Beige und Greige bilden die Modellpalette.
Ein «rumänisches» Kleid mit Rock ist die Grundlage der Geschichte der Outfits der Magd.
Wir veredeln uns dann, indem wir Capes, Regenmäntel, Westen, kurze Jacken, Schals …
Die Materialien sind roh oder rustikal, eine Mischung aus Leinen und Seide, Seide und
Baumwolle, Seide und Viskose, plastifizierter Organza, ausgefranster Jacquard, Docht- und Fadenwolle, Walkwolle, Häkel- und Plissee-Samt Mariano Fortuny y Madrazo.
Der Fährmann macht ein Werk, eine Lehre, ein Wissen bekannt und verbreitet. Er ist der Intermediary zwischen zwei Kulturen und zwei Epochen.
Der so genannte Fährmann ist auch ein zweiseitiger Spiegel. Sie werden ihn blond in einer neoklassischen weißen Toga entdecken, aber auch braun, in einem feurigen schwarzen Pullover, drapiert in einem wie eine Standarte schwebenden Umhang.
Jean-Jacques Rousseau, der meine Gedanken nie verlassen hat, ist wieder in Ermenonville, nicht weit von Chaalis, präsent. Dort wird er die letzten zehn Jahre seines Lebens verbringen.
Hier steht er im Mittelpunkt seiner tiefen Überzeugungen, die sich auf die Natur beziehen. Unter anderem baute er dort den Tempel der modernen Philosophie mit Blick auf den Lake Ermenonville.
Die Orte haben stimmungsvolle Namen, der „Schriftstellerpfad“, der „Hexenstein“, das „Sandmeer“, der „Träumerweg“.
Später machten Etienne Pivert de Senancour und Gérard de Nerval dieses bereits von Spiritualität geprägte Land zu einer der Wiegen der französischen Literaturromantik.
Die Domaine de Chaalis im Herzen des Waldes von Ermenonville war die natürliche Kulisse des Films.
Nélie Jacquemart-André, die letzte Besitzerin der Königlichen Abtei von Chaalis und berühmte Kunstsammlerin, sagte: „Es ist eine der bewundernswertesten Landschaften Frankreichs“. Diese ehemalige Zisterzienserabtei, die Anfang des 12. Jahrhunderts von König Ludwig VI. gegründet wurde, hat seit ihrer Gründung viele Veränderungen erfahren, aber die Überreste ihrer Abteikirche zeugen von ihrer einstigen Größe.
Die Abtei Saint Guillaume war im Mittelalter ein mächtiges wirtschaftliches und intellektuelles Zentrum in der Nähe von Paris. Viele Persönlichkeiten und Könige Frankreichs besuchten regelmäßig die Abtei, um mit den Mönchen zu interagieren, wie beispielsweise König Saint Louis.
Nach einer Phase des Niedergangs am Ende des Mittelalters erhob sich das Gut in der Renaissance aus der Asche. Davon zeugen die Fresken des italienischen Malers Primatice.
Trotz des Zahns der Zeit ist die Domaine de Chaalis eine grüne Umgebung mit vielen Schätzen geblieben. Ein Ort der Inspiration, der heute im Besitz des Institut de France ist.
Ich hatte lange Zeit in Archiven erhabene Bilder von bayerischen Relikten aus der Zeitschrift FMR
Vor einigen Monaten habe ich in einer Buchhandlung zu meinem großen Glück ein Buch mit dem Titel «Die Schätze der Katakomben» gesehen. Ich finde viele Fotos dieser Relikte.
Aber was ist das genau?
Der Autor des Buches berichtet, dass in den 1723er Jahren in einer kleinen Kirche in Bayern ein komplettes Skelett mit der Bezeichnung „St. Albert“ eintraf. Dieses Skelett wurde von einer Nonne namens Pontentia Hämmerl wunderschön geschmückt.
Auf den Knochen sind Goldfäden, Edelsteine, feine Perlen aufgestickt oder verkrustet. Auch die Reliquien wurden mit kostbaren Stoffen bekleidet und in Vitrinen ausgestellt.
Ich sah dort einen Traum von Ewigkeit und da ich mich auch nach Opulenz sehnte, schufen wir unser eigenes Relikt und kleideten es mit Mänteln in Jacquards aus Blumenbrand und Büttenpapier, in Mineralbrokat, in griechisch-orthodoxem Damast, in barocken Tönen.
Zwischenstücke mit goldener und kupferfarbener mechanischer Spitze, Wasserperlen, gerüschten Kanten und hellgoldenen Guipures.
Diese Reliquien waren Gegenstand der Hingabe und des Staunens. Ihre Mission sollte auch die Brücke zwischen den Wünschen der Prioren und dem Himmel sein.
Also, Fabel, Märchen, Glaube oder einfach Allegorie.
In dieser Staffel geht es vor allem um eine einfache Absicht, die des Hinterfragens.
Frank Sorbier

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Gepostet aus Paris, Frankreich.